پاسخ برگ بیستک
بزودی
گزیده‌ای از کتاب تربیت در عمل نشر سایه سخن حدود ۱۰۰ سال پیش یعنی اوایل قرن بیستم میلادی نگاه دانشمندان علوم رفتاری به انسان با نگاه فعلی بسیار تفاوت داشت در آن زمان این نگاه بسیار و زیست شناسانه و متاثر از الگوهای پزشکی بود آنها انسان را موجودی متشکل از سلولهای بیشمار می دانستند که همانند ماشین قطعات ریز و درشت بسیاری دارد و مثل بقیه جانداران زنده است در واقع این نگاه کاهش گرایانه انسان را به سلول تقلیل می داد این رویکرد هم در رشد و تربیت و پرورش انسان هم در تشخیص مشکلاتش و هم در درمان او رخنه کرده بود گرچه نگاه زیستی به انسان سال ها نقشی اساسی در علوم رفتاری داشت اما عمر چندانی نیافت و در اواخر قرن بیستم انسان را موجودی جسمی روانی و اجتماعی دانستند در این رویکرد سه بعدی انسان موجودی متشکل از سلول های بی شماری است که می اندیشد تحلیل و پیش بینی برنامه ریزی و استدلال می کند و در موقعیت های مختلف به حل مسئله می پردازد در عین حال احساسات گوناگونی نیز دارد مثل خوشحالی و ناراحتی ترس نگرانی غم تنفر شرم عذاب وجدان احساس گناه غرور احساس حقارت امید ناامیدی حسادت و بسیاری از احساسات و هیجانات دیگر با شدت های متفاوت همین موجود در عین حال تنها زندگی نمی‌کند به جمع تعلق دارد و در اجتماع زندگی می کند او موجودی اجتماعی است و زندگی در بطن اجتماع برایش اهمیت دارد از تنهایی می هراسد و به دنبال تعلقات اجتماعی مثل خانواده دوست فامیل همشهری هم وطن و دیگر گروه‌های اجتماعی بزرگ و کوچک است بنابراین بر خلاف دیدگاه غالب اوایل قرن بیستم در اواخر این قرن انسان را موجودی متشکل از سلول های بیشمار می پندارند که افکار و احساسات و اندیشه های گوناگون و تعلق خاطر عمیق به اجتماع دارد این ابعاد جسمی و روانی و اجتماعی کاملاً ذاتی هستند و در محیط به شکل های مختلف بروز می کنند نگاه جسمی روانی و اجتماعی به انسان دیری نپایید و با این انتقاد مواجه شد که انسان علاوه بر ابعاد جسمی روانی و اجتماعی از بعد دیگری به نام بعد معنوی نیز برخوردار است انسانها ذاتاً به ارتباطی ورای ارتباطات فیزیکی و مادی گرایش دارند یعنی همان گرایش به ارتباط با نیروی برتر که در مذاهب و ادیان مختلف نامهای گوناگون دارد و در دین ما خداست بر حسب این دیدگاه ان ها همانطور که با قابلیت های زیستی روانی و اجتماعی پا به این دنیا می‌نهند ابعاد معنوی هم دارند این دیدگاه در اوایل قرن ۲۱ با بعدی دیگر که اخلاق نام دارد کامل‌تر شد به این معنا که انسان علاوه بر ابعاد جسمی روانی اجتماعی و معنوی بعد دیگری دارد به نام اخلاق که خوبی و بدی مسئولیت و درست و غلط را مد نظر قرار می‌دهد در واقع بعد معنوی به تقدس می‌پردازد و بد اخلاق به درستی اضافه شدن این بعد نشان می‌دهد که انسانها ذاتاً به درستی و خوبی و رفتار اخلاقی گرایش دارند
نویسندگان: دکتر راضیه ایزدی و دکتر محمدرضا عابدی
بانک کتاب بیستک خرید آنلاین کتاب تربیت در عمل نشر سایه سخن از سری کتاب های روانشناسی به شما علاقه مندان توصیه می کند
گاهی اوقات تجربه‌ی یک بار خرید از بانک کتابی با مزایای ویژه می‌تواند مسبب عادت همیشگی برای سایر خریدهای اینترنتی شود. حال اگر افراد مراجعه‌کننده بدانند که بعد از ارسال سفارش کتاب حتی از نوع کمیاب‌ترین آن به بانک کتاب بیستک، در کمترین مدت، سفارشات را درِ منزل تحویل می‌گیرند، بی‌شک در ادامه‌ی راه خرید خود، بانک کتاب بیستک را به فراموشی نخواهند سپرد.
