پاسخ برگ بیستک
بزودی
گزیده ای از کتاب نظریه ی عمومی جادو نشر مرکز تعریف جادو و عناصر جادو تحلیل تبیین های ایدئولوژیک درباره اثربخشی مناسب حالات جمعی و نیروهای جمعی اکنون که قلم به دست میبرم تا ترجمه بی نظیر دکتر برین را معرفی کنم به این نکته واقفم که پروفسور لوی استروس نه تنها به تفصیل راجع به نظریه جادو مطلب نوشته بلکه در همان مطلب از فرصت استفاده کرده و کمابیش در آغاز فعالیت علمی خود رویکرد خویش را معین کرده است از آنجا که این مقاله مهم هنوز ترجمه نشده به نظرم اگر توجه خواننده اثر حاضر را به آن جلب کنم خدمت بزرگتری انجام داده ام تا اینکه خود مقاله‌ای بر اساس تحلیل شخصی ام بنویسم من از منظر دستاوردهای لوی استروس درباره نظریه جادوی موس مینویسم زیرا به نظر من خواننده امروزی با در نظر داشتن دستاوردهای او و با نگاهی به گذشته بهتر می تواند اهمیت کتاب موس را دریابد شاید گفتن این حرف تناقض آمیز باشد که اهمیت اثر حاضر در این است که به انحلال مقوله جادو کمک می کند با این همه چنین ادعایی به هیچ وجه گزافه نیست نیاز به این انحلال را باید در تاریخ گذشته مردم شناسی یافت تاکنون تاریخ ادیان در برگیرنده مجموعه از ایده‌های نه چندان روشن بوده است ما گنجینه‌ای از اطلاعات موثق و آموزنده در دست داریم که روزی علم ادیان را با انبوهی از مطالب تجهیز خواهند کرد بدبخت آن این اطلاعات به شکلی آشفته و ذیل عناوینی مبهم طبقه بندی شده اند و گاه شرح و توصیف آنها به دلیل استفاده شان از زبان خالی از دقت ضایع شده است واجب آن مانند دین و جادو دعا و ورد آیین قربان و نذورات اسطوره و افسانه و نیز خدا و روح بدون تمایل به جای هم به کار می‌روند و علم دین از اصطلاحات علمی برخوردار نیست و بی تردید پدیدآمدن چنین مجموعه ای مزایای بیشمار دارد با این حال هدف ما نه تنها تعریف واژگان بلکه قرار دادن امور واقع در طبقات طبیعی و در وهله ی بعد کوششی برای تحلیل آنهاست تحلیلی که تا جای ممکن توضیحی باشد این تعاریف و توضیحات مفاهیم علمی در اختیار ما خواهند گذاشت یعنی تصورات و ایده‌هایی روشن درباره چیز ها و ارتباط متقابل شان ما در مطالعه آیین قربان چنین مسیری را دنبال کرده ایم این موضوع را بدان سبب برای مطالعه برگزیدیم که به گمانم آن یکی از بارزترین نمونه‌های اعمال دینی است زمانی است که جادو موضوع گمانه‌زنی‌ها بوده است با این حال مطالعات فیلسوفان کیمیاگران و متالهان باستان ماهیت کاملاً عملی داشتند و بیشتر متعلق به حیطه تاریخ جادو هستند تا تاریخ مطالعات علمی که به این موضوع پرداخته نخستین بار برادران گریم به پژوهش علمی در باب جادو پرداختند و آغازگر زنجیره‌ای از مطالعاتی شدند که تحقیقات ما ادامه دهنده آنها به حساب می آید امروز ما تک نگاری های خوبی درباره اکثر مضامین مهم جادویی داریم داده ها هم از دیدگاه تاریخی و هم از منظری تحلیلی جمع آوری شده اند و اکنون دانش وسیع در اختیار ماست از سوی دیگر برخی مفاهیم نظری مانند انگاره بقا و جادویی سمپاتیک مقبولیت یافته‌اند نزدیکترین اسلاف علمی ما از لحاظ زمانی پژوهشگران مکتب انسان‌شناختی هستند که پیش‌تر نظریه نسبتاً منسجمی درباره جادویی ارائه کرده‌اند تایلر در کتاب خود فرهنگ ابتدایی دو بار به این موضوع می پردازد او نخست دیوشناسی جادویی را با جاندار انگاری ابتدایی پیوند می‌دهد او در جلد دوم کتاب اش از اولین کسانی است که از جادوی سمپاتیک یاد میکند این اصطلاح آن دسته از آیین های جادویی را در بر می گیرد که بنابراین نظریه از قوانین سمپاتی همانندی و هم‌جواری پیروی می‌کنند نظیر نظیر خود را تولید میکند تماس منجر به سرایت می گردد تصویر خود شعر را پدید می‌آورد جز با کل یکسان در نظر گرفته می شود هدف اصلی تایلر نشان دادن این بود که این آیین ها در نظام بقایا نقشی ایفا می کنند
نویسنده: مارسل موس
مترجم: حسین ترکمن نژاد
بانک کتاب بیستک خرید آنلاین کتاب نظریه ی عمومی جادو نشر مرکز از سری کتابهای روانشناسی به شما علاقه مندان پیشنهاد می کند
گاهی اوقات تجربه‌ی یک بار خرید از بانک کتابی با مزایای ویژه می‌تواند مسبب عادت همیشگی برای سایر خریدهای اینترنتی شود. حال اگر افراد مراجعه‌کننده بدانند که بعد از ارسال سفارش کتاب حتی از نوع کمیاب‌ترین آن به بانک کتاب بیستک، در کمترین مدت، سفارشات را درِ منزل تحویل می‌گیرند، بی‌شک در ادامه‌ی راه خرید خود، بانک کتاب بیستک را به فراموشی نخواهند سپرد.
